« Rien ne les arrêtera : il faut donc les arrêter », de Joseph Andras, extraits

1. Que Macron dégage : l’énoncé atteint ce degré d’évidence qu’on rougit presque en l’écrivant.
2. La quasi-totalité des salariés actifs rejette la réforme des retraites. Jamais, chaque enquête l’atteste, le monarque ne s’est trouvé à ce point isolé. Où qu’un dirigeant macroniste se rende dans le pays, il est hué. Une chanteuse norvégienne, de passage à l’Olympia en ce mois d’avril, a prié son public de lui apprendre deux ou trois mots de français, et le public d’improviser en chœur : « Macron démission ! » La formule, propulsée par les Gilets jaunes, a désormais valeur de patrimoine culturel (quelque part entre la baguette et Piaf). Il ne restera bientôt plus que Nemo pour soutenir le monarque (son chien, un labrador croisé griffon). Mais la branche macroniste du Capital s’acharne.
3. Le peuple refuse la réforme : le monarque poursuit à marche forcée. L’Assemblée nationale s’apprête à refuser la réforme : le monarque recourt une fois de plus à la « censure provoquée ». Entre le monarque et la rue – l’authentique parlement populaire –, il n’y a, à nouveau, plus que les flics. Qu’on les retire et c’est la fuite de Varennes. (…) Des poubelles crament et le détenteur autoproclamé de la « force physique légitime » va couinant. Les médias de la cour ne se lassent pas de questionner leurs invités soucieux de démocratie : « Est-ce que vous condamnez les violences ? » Nous, nous ne condamnons pas. Ou, plutôt, nous condamnons les violences de l’ordre imposé. Nous condamnons les assauts du régime contre la volonté populaire. Nous condamnons la furie ordinaire des mercenaires du régime : qui – pour s’en tenir à la séquence actuelle – rendra son œil à Sébastien, cheminot seine-et-marnais victime de l’explosion d’une grenade ? Qui rendra sa rate à Laurie, lycéenne de Chambéry frappée par un tir de LBD ? Qui rendra son testicule à ce jeune chaudronnier-soudeur de Laval, cible d’un CRS ? Nous condamnons cet ordre imposé qui offre 84 ans d’espérance de vie à ses cadres et 6,4 ans de moins, en moyenne, à ses ouvriers.
4. La violence, la voilà. Le reste n’est qu’affaire de discussions tactiques et d’autodéfense. 
5. Un ancien député lançait en 1984 : « Ceux qui ont pris tout le plat dans leur assiette, laissant les assiettes des autres vides, et qui ayant tout disent avec une bonne figure, une bonne conscience : “Nous qui avons tout, on est pour la paix !” Je sais ce que je dois leur crier à ceux-là : les premiers violents, les provocateurs de toute violence, c’est vous ! » À n’en pas douter, l’intéressé serait de nos jours « fiché S » et publiquement menacé, aux côtés des Soulèvements de la Terre et de la LDH, par un néomacroniste radicalisé connu sous le nom de Darmanin. Ce député était, lui, connu sous celui de Pierre – abbé de son état.
6. Bien sûr, Macron. Bien sûr, Darmanin. Bien sûr, la clique gouvernementale. Le premier a dit : « Je veux gagner de l’argent pour être riche avant d’entrer en politique¹», et il ne l’a pas seulement dit : il l’a fait. Le deuxième ressemble à s’y méprendre au pétillant portrait que Marx, un jour de l’an 1871, a composé de Thiers : « Passé maître dans la petite fripouillerie politique, virtuose du parjure et de la trahison, rompu à tous les bas stratagèmes […], menant une vie privée aussi infâme que sa vie publique est méprisable – il ne peut s’empêcher […] de rehausser l’abomination de ses actes par le ridicule de ses fanfaronnades². » La troisième est un ramassis indistinct de millionnaires. Bien sûr ceux-là, celles-là méritent la critique énergique. Mais la critique éreinte. Et manque son objectif aussitôt qu’elle omet de s’insérer dans une formulation positive. Macron, Darmanin et la clique en question ne sont jamais que les visages de la « démocratie » parlementaire capitaliste. D’autres ont agi de même avant eux ; d’autres continueront après eux. Ne seraient-ils pas nés que la France tournerait de la sorte. Car la prime importance en politique, c’est l’ordre imposé – ses structures, ses institutions, son bâti.
7. (…) Les adorateurs de l’inégalité se plaisent, sous notre ère, à saluer les droits de l’Homme, l’abolition des privilèges et le suffrage universel. Ils lancent même des gros avions tricolorer le ciel tous les 14 juillet et titrent un de leurs livres de campagne du mot « révolution ». Ils saluent en somme une révolution expurgée de la révolution. Ils louent une révolution imaginaire pour n’avoir plus à en faire cas. Ils la décorent pour empêcher que le peuple ne la reprenne à l’endroit où leurs aînés l’ont suspendue. Car les privilèges, ils le savent, restent à abolir.
8. Par révolution, il faut aujourd’hui entendre ceci, et ceci simplement : un processus par lequel l’organisation collective de l’existence, usuellement confisquée par une minorité argentée, devient enfin l’affaire des gens ordinaires. Par révolution, il faut donc entendre démocratie (sans guillemets). L’État a 5 à 6 000 ans. Le capitalisme trois à six siècles. Le parlementarisme trois siècles. Homo sapiens 300 000 ans. Les adorateurs de l’inégalité jurent pourtant que le parlementarisme est le cadre enfin trouvé, le terminus non discutable de notre espèce. Rions franc.
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12. Quand 11 % d’inscrits retiennent en otage tout un pays, le réalisme, c’est la révolution. Quand, des années 1950 aux années 2020, l’abstention a pu passer de 22 à 53 % et que le résultat d’un référendum a été foulé aux pieds en 2005, la sagesse, c’est la révolution. Quand un rapport du GIEC régional se prononce contre les mégabassines agricoles après que les mercenaires du régime ont plongé dans le coma un défenseur du monde vivant, le pragmatisme, c’est la révolution.
13. Les adorateurs de l’inégalité enserrent l’idée révolutionnaire à ses plus sombres agissements historiques – Vendée, Kolyma, laogai. Autant qu’eux, nous les connaissons. Nous pourrions même ajouter : plus profondément qu’eux. C’est que nous avons, en nous, à répondre des faits et gestes de chaque révolution de par le monde. Nous ne dissimulons rien des loupés, des forfaitures et des crimes : ils n’invalident pas l’idée ; ils nous convient uniquement à faire mieux. Et nous disons, de concert, ce que ces personnes dissimulent : les deux guerres mondiales, le recours à l’arme atomique et les boucheries coloniales sont le fait d’élus, de libéraux, de représentants et de parlementaires. À quand le livre noir de nos « démocraties » ?
14. Le peuple n’est pas considéré. La rue n’est pas considérée. Les syndicats, fût-ce les plus dociles, ne sont pas considérés. L’Assemblée nationale n’est pas considérée. Le monarque, ses adjoints, ses mercenaires et ses médias continuent – ça ne s’invente pas – de suivre leur « cheminement démocratique » contre la démocratie. Rien ne les arrêtera ; il faut donc les arrêter. Le cadre imposé, on l’a dit, ne le permet pas ; reste à promouvoir un autre cadre. À le formuler positivement. À le donner partout à voir. Affirmons, réaffirmons cette possibilité qui, de très loin, déborde la critique des uns ou des autres, la négativité éphémère et impuissante. La tâche est à la portée de tous, de toutes : au bar, au syndicat, au bureau, à la machine à café, au club de sport, au piquet de grève, au jardin, au journal, autour d’une barricade de fortune ou d’une table (et même, curieuse activité, d’une table d’écriture…). Passer d’un cadre à un autre passe, donc, par la prise en main populaire de l’existence – la révolution. C’est-à-dire l’édification, organisée, massive, méthodique et obstinée, de nouvelles structures à même de livrer le pouvoir au peuple. En tout lieu l’espèce humaine a nommé pareille tâche « socialisme ». Ou « communisme ». C’est du pareil au même. La vie bonne pour le plus grand nombre, en substance. La vie digne pour les dépourvus. La vie belle pour les démunis. La vie juste pour les désavoués. La vie de « l’égalité sans tache et sans réserve³».

            Il n’y a plus qu’à.

Le texte complet est publié par Médiapart, ici : https://www.mediapart.fr/journal/politique/150423/rien-ne-les-arretera-il-faut-donc-les-arreter