Peupler la plaine. Voici donc ce que ces "hommes de Lascaux", de "Cro Magnon", "Magdaléliens", ont compris de ce que l'Etre tel qu'il est interprété par l'Humain : le Multiple. Dans la plaine, les Animaux de leur temps sont Maîtres : foules et "rois", et les hommes ne sont qu'une espèce douée pour la chasse de certains de ces Animaux – et pas seulement la chasse, l'utilisation du Corps Animal dans son entier, peau, poils, dents, etc. Avec cette espèce de Prédateurs près d'eux, les Animaux sont dans un camp. L'espace n'est plus libre. La conscience humaine rode. Si l'Humain en chair et en os s'efface, les Projections de Lascaux sont la première écriture, puisque les Représentés sont nécessairement des parties d'un discours et d'une langue – et l'écriture s'accroche à l'Eternité. Si, aujourd'hui, nous avons été capables de re-produire Lascaux, il reste à comprendre et expliquer comment les hommes de Lascaux ont été capables de la produire. Décennie après décennie, les éléments-traces de la grotte ont été recueillis, étudiés, et nous connaissons les matériaux et outils de peinture – mais il n'y a aucune explication sur le geste, et sur l'anté-geste, sur la "conception" de Lascaux dans la tête et dans les bras, mains, des hommes de Lascaux. C'est qu'ils ont peint les Représentés sur des parois non planes, et que les Représentés semblent lier par un même et unique mouvement. Le plus fixe, sans vie, suggère le mouvement, inévitablement, étant donné ce qu'est notre conscience interprétative. Ce qui n'est pas signifie son Autre. Des Ombres prennent vie – avec la Lumière, qui, mouvante elle aussi, fait apparaître tel mouvement, ou tel autre, tel aspect dans tel mouvement, etc. Il faudrait étudier Lascaux au regard de l'Allégorie de la Caverne, et étudier la possibilité d'une vieille pratique initiatique, que Platon aurait relayé dans son célèbre texte, lequel est le premier à parler clairement du mental, de la manipulation mentale. Pour les hommes de Lascaux, la grotte a offert le premier Cinéma – en France, plusieurs milliers d'années avant que les Lumière ne prolongent la même logique : donner de la lumière-ombre aux choses pour leur permettre de vivre et de voyager. Pour eux comme pour nous, le plus important est l'être-en-mouvement, réel/représenté. Cet être-en-mouvement, c'est l'Univers, et au sein de l'Univers, ce sont les Animaux qui l'incarnent par essence. Ils vivent, parce qu'ils se déplacent. Et ce qui vaut pour les Animaux, vaut pour les Etres Humains : aujourd'hui, les migrants qui fuient des menaces de mort, des conditions de vie qui n'en sont pas, vivent parce qu'ils se déplacent, mais dans la France d'aujourd'hui, les Fixes sédentaires aiment tous les mouvements, sauf ceux d'autres êtres humains avec lesquels ils ne peuvent être simplement en affaire. C'est l'Humain qui a le plus peuplé la plaine, et a remplacé tant d'Animaux – au point d'accélérer leur disparition. C'est ce que nous conte les Représentations actuelles : l'Homni-présent. Etre-mettre-en-mouvement, c'est aussi contraindre au mouvement, et c'est ce que font désormais les hommes, qui mobilisent tout et tous. Cette force, et ce "droit", nous l'appelons, "politique", "économie", "technique". Les "hommes de Lascaux" ont mentalement commencé la domestication des Animaux. Selon leurs Représentations, les Animaux sont tous liés les uns aux autres, par la vie même, mais également par les évolutions, de l'être-en-soi, de l'être-en-particulier, et des uns par et pour les autres. Lascaux raconte la vie-en-Histoire, le premier film, que les hommes devaient découvrir dans le mouvement d'une torche – dans le mouvement… Les sensations de ces Premiers Hommes qui ont découvert ces Premières Représentations devaient être d'une force sidérante – comme elles le sont pour nous dans les films de "terreur" ou d'"horreur".